LOS MAESTROS Y EL SENDERO

la primera
iniciación se efectuaba en una sala o en un jardín, pero en realidad no hay tal
incongruencia. Si el Señor Maitreya es el celebrante, la ceremonia se efectúa usual-mente
en su jardín o en su salón, y está presente en cuerpo físico, como también lo está en
muchos casos el manú Señor Vaivasvata que vive en la vecindad. Todos los demás
circunstantes se hallan generalmente en cuerpo astral si es primera iniciación y en mental si
segunda. Los adeptos allí presentes enfocan su conciencia con perfecta facilidad en el nivel
requerido; pero como en los mundos astral y mental hay una fiel contraparte de todo lo
existente en el físico, los informes son exactos y tal como se describen los lugares
relacionados con el mundo físico.

Título de la obra original en inglés:
«THE MASTERS AND T.H.E. PATH

REGLAS

Estas reglas han sido escritas para todos los discípulos: Síguelas.
Antes que los ojos puedan ver, deben ser incapaces de llorar.
Antes que el oído pueda oír, tiene que haber perdido la sensibilidad. Antes de que la voz pueda hablar en presencia de los Maestros, debe haber perdido la posibilidad de herir. Antes de que el alma pueda erguirse en presencia de los Maestros es necesario que los pies se hayan lavado en sangre del corazón.
1) Mata la ambición. [1]
2) Mata el deseo de vivir.
3) Mata el deseo del bienestar.
4) Trabaja como trabajan los que son ambiciosos. Respeta la vida como lo hacen los que la desean. Sé feliz como lo son los que viven por la felicidad. Busca en tu corazón la raíz del mal y arráncala. Esta raíz vive en el corazón del discípulo fervoroso lo mismo que en el hombre de deseos. Solamente el fuerte puede destruirla. El débil tiene que esperar su crecimiento, su fructificación y su muerte. Es ésta una planta que vive y se desarrolla a través de las edades. Florece cuando el hombre ha acumulado en sí mismo existencias innumerables. El que quiera entrar en la senda del poder, debe arrancarla de su corazón. Y entonces del corazón brotará sangre, y la vida toda del hombre parecerá desvanecerse por completo. Hay que sufrir esta prueba; puede presentarse desde el primer peldaño de la peligrosa escala que al sendero de vida conduce: puede no venir hasta lo último. Pero acuérdate, ¡oh, discípulo!, que tienes que pasar por esta prueba, y refuerza las energías de tu alma para tal empresa. No vivas en lo presente ni en lo futuro, sino en lo eterno. Allí no puede florecer esta hierba gigantesca: esta mancha de la existencia la borra la atmósfera misma del pensamiento eterno.

5) Mata todo sentimiento de separatividad. [2]
6) Mata el deseo de sensación.
7) Mata la sed de crecimiento.
8) Sin embargo, mantente solo y aislado, porque nada de cuanto tiene cuerpo, nada de cuanto tiene conciencia de la separación, nada de cuanto está fuera de lo eterno puede acudir en tu auxilio. Estudia la sensación y obsérvala, porque únicamente así puedes empezar la ciencia del propio conocimiento, y colocar el pie en el primer peldaño de la escala.
Crece como la flor, inconscientemente, pero ardiendo en ansias por entreabrir su cáliz a la brisa. Así es como debes avanzar abriendo tu alma a lo eterno. Pero debe ser lo eterno lo que debe desarrollar tu fuerza, y no el deseo de crecimiento. Porque en el primer caso floreces con la lozanía de la pureza y en el otro te endureces con la avasalladora pasión de la importancia personal.
9) Desea únicamente lo que está en ti.
10) Desea únicamente lo que está fuera de tu alcance.
11) Desea únicamente lo que es inasequible.
12) Porque en ti está la luz del mundo, la única luz que en el sendero puede difundirse.
Si eres incapaz de percibirla dentro de ti, es inútil que la busques en otra parte. Está fuera de tu alcance, porque cuando a ella llegues ya no te encuentras a ti mismo. Es inasequible, porque siempre retrocede. Entrarás en el seno de la luz, pero no tocarás nunca la llama

13) Desea ardientemente el poder.
2
Mabel Collins – Luz en el Sendero
14) Desea ardientemente la paz.
15) Desea las posesiones por encima de todo.
16) Pero estas posesiones deben pertenecer al alma pura, y por consiguiente, deben ser igualmente poseídas por todas las almas puras, siendo así la propiedad especial del todo que unidas constituyen. Anhela las posesiones propias del alma pura, a fin de que puedas acumular riquezas para aquel espíritu común de vida que es tu único ser verdadero. La paz que debes desear es aquella paz sagrada que nada puede turbar, y en el seno de la cual, el alma crece como la flor santa en las lagunas inmóviles. Y ese poder a que debe aspirar el discípulo, es aquel que le hará aparecer como nada a los ojos de los hombres.


Mabel Collins
LUZ EN EL SENDERO
Light on the Path
(1885)

el sendero

Cuanto más avances, tantos más lazos encontrarán tus pies. El sendero que a la meta conduce está iluminado por una
luz única, la luz del arrojo, que arde en el corazón. Cuanto más osa uno, tanto más obtendrá. Cuanto más teme, tanto
más palidecerá aquella luz, la única que puede guiarle. Porque así como el último rayo de sol que resplandece en la
cumbre de una gran montaña, al desvanecerse va seguido de la negra noche, otro tanto acontece con la luz del
corazón. Cuando ésta se extinga, una sombra negra y amenazadora caerá de tu propio corazón sobre el sendero, y el
terror clavará en el suelo tus plantas.
Precávete, discípulo, contra esta sombra letal. Ninguna luz irradiada del Espíritu es bastante para disipar las tinieblas
del alma inferior, a menos que de ella haya desaparecido todo pensamiento egoísta, y que el peregrino diga: «yo he
renunciado a esta forma pasajera; he destruido la causa; las sombras proyectadas, como efectos que son, no pueden
existir ya más». Porque ahora ha estallado el grande y último combate, la lucha final entre el Yo Superior y el
Inferior. Mira, el campo de batalla mismo se halla ahora absorbido en la gran guerra, y no existe ya.
Pero una vez has pasado la puerta de Kshanti, está dado ya el tercer paso. Tu cuerpo es esclavo tuyo. Prepárate ahora
para el cuarto, el Portal de tentaciones que tiende lazos al hombre interno.
Antes que puedas aproximarte a la meta, antes de alzar la mano para levantar la aldaba de la cuarta puerta, tienes que
haber dominado en tu yo todos los cambios mentales y matado al ejército de sensaciones y de pensamientos, que,
sutiles e insidiosos, deslízanse inadvertidos dentro del radiante sagrario del alma.
Si no quieres tú ser matado por ellas, debes hacer inofensivas tus propias creaciones, las hijas de tus pensamientos,
invisibles, impalpables, que pululan en torno del género humano, progenie y herederos del hombre y de sus despojos
terrenales. Has de considerar la vacuidad de lo aparentemente lleno, la plenitud de lo aparentemente vacío. Mira,
intrépido aspirante, al fondo más recóndito de tu propio corazón, y responde. ¿Conoces los poderes del Yo, tú que
percibes sombras exteriores?
De no ser así, estás perdido.
Porque en el cuarto Sendero la más leve brisa de pasión o deseo agitará la luz tranquila sobre los muros blancos y
limpios del alma. La más ligera oscilación de anhelo o pesadumbre por los ilusorios dones de Maya, en el trayecto del
Antaskarana -el sendero que hay entre tu Espíritu y tu yo, el camino real de las sensaciones, rudos despertadores del
Ahankara-,(20) un pensamiento cualquiera, tan rápido como el rayo, te hará perder tus tres premios, los premios que
has ganado.
Pues sabe que lo ETERNO no conoce cambio alguno.
«Aléjate para siempre de las ocho espantables miserias. De no hacerlo, con seguridad no puedes tú llegar a la
sabiduría, ni aun a la liberación», dice el gran Señor, el Tathágata de perfección, «aquel que ha seguido las huellas de
sus predecesores».(21)
Rígida y exigente es la virtud del Virâga. Si su sendero quieres ganar, debes mantener tu mente y tus percepciones
mucho más libres que antes de matar la acción.
Tienes que saturarte de pura Alaya, llegar a identificarte con el Alma-Pensamiento de la Naturaleza. Aunado con ella,
eres invencible; de ella separado, te conviertes en sitio de recreo del Samvriti,(22) origen de todas las ilusiones del
mundo.
Todo es impermanente en el hombre, excepto la pura y brillante esencia de Alaya. El hombre es su rayo cristalino; un
rayo de luz inmaculada en lo interior, una forma de barro material en la superficie inferior. Aquel rayo es el guía de tu
vida y tu verdadero Yo, el Vigilante y Pensador silencioso, la víctima de tu yo inferior. No puede tu alma ser herida
sino a través de tu cuerpo sujeto al error; reprime y domina a los dos, y podrás cruzar seguro la cercana «Puerta de la
Balanza».

La Voz del Silencio
Helena Blavatsky
Dedicado a los pocos

.DESMANTELANDO EL EDIFICIO CRISTIANO

Continua.......DESMANTELANDO EL EDIFICIO CRISTIANO

“Cada estudiante de la Biblia debe ser consciente que el primer y el segundo capitulos del Genesis no pudieron haber procedido de la misma pluma. Son evidentemente alegorias y parábolas; porque las dos narrativas de la creacion y poblamiento de nuestra tierra diametralmente se contradicen en casi todos sus detalles de orden, tiempo, lugar y metodos en la tan llamada creacion. Aceptar las narrativas literalmente, como un completo, bajamos la dignidad de la Deidad desconocida . La arrastramos hasta el nivel de la humanidad, y lo dotamos con la peculiar personalidad del hombre, que necesita “el frescor del dia” para refrescarlo; que descansa de sus labores; y que es capaz de sentir ira, venganza , y aun usar precauciones en contra del hombre, “que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida.” (Una tácita admision, por cierto, por parte de la Deidad que el hombre pudiera hacer eso, si no fuera impedido por la fuerza”. – H.P. Blavatsky, Isis Unveiled.

Como Madame Blavatsky y otros han mostrado, los primeros Cristianos fueron sin duda alguna los Ebionitas y ellos fueron Gnosticos que siguieron las enseñanzas Esenias de la antigua secta Nazarena, a la cual Jesus pertenecio durante su vida. La secta de los Nazarenos existio mucho antes de que Jesus nacio y el pertenecio a ellos durante toda su vida. Los textos más antiguos muestran que Jesus no fue realmente conocido como “Jesus de Nazareth” , sino como “Jesus el Nazareno” refiriendose a su su pertenencia a los Nazarenos, a los cuales el apostol Pablo mas tarde pertenecio, para ser llamado “un lider de la secta de los nazarenos” en el libro de Actas.

Todos los familiares de Jesus pertenecieron a los Ebionitas despues de su muerte y es un hecho probado que ni los Ebionitas ni ningun otro grupo Cristiano en los primeros siglos del Cristianismo creyo que jesus fue divino o haber sido “Dios encarnado”.

Los Ebionitas tuvieron solo un solo texto de la escritura, llamado El Evangelio de Mateo, la version original escrita en Hebreo, la cual es conocido haber sido enteramente diferente de el tan llamado “Evangelio de Mateo” el cual existe en el Nuevo Testamento Cristiano el dia de hoy. Evangelio de Mateo que tenemos ahora es --- en su forma Griega inicial – en gran parte el producto de San Jeronimo en el siglo IV, pero tambien ha sido editado y alterado en numerosas ocaciones desde entonces, como lo han hecho con el Nuevo Testamento entero.
Los Ebionitas, en los cuales se incluian los propios amigos y familiares de Jesus, rechazaron todos los otros Evangelios y escrituras por falsos aparte de su Evangelio Hebreo de Mateo (este Evangelio Hebreo de Mateo fue un texto altamente esoterico el cual solo un numero relativamente pequeño de personas podia comprender del todo, pues ellos tenian que ser iniciados en el conocimiento de eso) y sostuvieron que Jesus no era ni un salvador , ni un redentor, ni “El solo hijo de Dios” sino simplemente un “hombre bueno y justo” quien ellos creyeron que enseño un importante mensaje.

Otra interesante consideracion – esta vez en relacion a el incipiente arte Cristiano – es que las primeras images de Jesus, las cuales no aparecieron hasta al menos 200 años despues de su muerte toda vez que los Cristianos originales estaban fuertemente opuestos a la idea de representarlo en imagenes, todas lo mostraban sin barba y sosteniendo o usando una varita magica para ejecutar sus milagros. Las posteriores imagenes del barbado Jesus estuvieron basadas en las obras de arte griego de Zeus, como un intento de la Iglesia Cristiana de atraer las masas paganas a la nueva religion.

Despues de que los intrigantes obispos y teologos hubieron liberalmente adoptado un sin numero de aspectos, simbolos, y alegorias de otras religiones, entonces ellos procedieron a todas las otras como demoniacas y malas, comenzaron a rigurosamente perseguirlas y llanamente negar cualquier similitud entre ellas.

“Jesus enseño a el mundo nada que no hubiera sido enseñado sinceramente antes por otros Maestros. El comenzo su sermon (en la montaña) con ciertos puramente preceptos Buddhistas que habian encontrado aceptacion entre los Esenios, y que fueron generalmente practicados por los Orphikoi, y los Neo-platonicos. Fueron los filohelenos, quienes como Apolonio, dedicaron sus vidas a la pureza moral y fisica, y quienes practicaban el ascetismo. … El trata de permear los corazones de su audiencia con un desdén por la riqueza mundana; una despreocupacion por el mañana;amor por la humanidad, la pobreza y castidad. El bendice al pobre en espiritu, al humilde, al hambriento y al sediento de justicia, a los misericordiosos y pacifistas, parecidos a Buddha, deja poca oportunidad para las orgullosas castas de entrar al reino del cielo. ...Cada palabra de su sermon es un eco de los esenciales principios del Buddhismo monastico.” – H.P. Blavatsky, Isis sin Velo.

Se pudiera preguntar de que manera se ve a Jesus en La Teosofia. Primeramente, La Teosofia sostiene que El jesus de la Cristiandad popular nunca existio. Por un lado, Si este no fuera el caso ¿entonces porque es que todos los escritores, filosofos, historiadores, y comentaristas que vivieros en el tiempo en que Jesus estuvo supuestamente haciendo todas aquellas cosas maravillosas ante las entusiastas y crecientes multitudes de muchos miles por todo palestina, ninguno de ellos jamas lo menciono de alguna manera o aun parecen haberlo conocido o haber oido de el?.

DESMANTELANDO EL EDIFICIO CRISTIANO

El control del Cristianismo sobre el mundo occidental fue mayormente ganado en primer lugar a travez de la fuerza, miedo y fraude. Fue una tragedia que el occidente fuera Cristianizado y --- como William Quan Judge lo puso en "El Oceano de la Teosofia"--- "Con la llegada de la era Cristiana una pesada cortina de obscuridad cayo en las mentes de los hombres en el occidente" El se refiere a eso como "la noche mental de Europa"y esta "noche mental" no fue realmente disipada hasta el siglo 20 cuando los hechos reales acerca los totalmente indignos de confianza, y francamente erroneos y de naturaleza engañosa de la escritura, teologia y la base de la religion cristiana fueron probados y expuestos mas allá de cualquier grado de argumento.

Aunque muchos Cristianos quisieran insinuar que el amanecer de la era Cristiana fue el comienzo de un "periodo de luz" para la humanidad, los hechos del asunto muestran algo diferente. Fue la aplicacion de la ignorancia y a menudo la masacre y asesinato de todos los que se atrevieron oponerse en el camino del progreso y supremacia de la iglesia. Lejos de ser un comienzo de un periodo de luz para la humanidad fue el comienzo de de siglos de obcurantismo, particularmente para aquellas naciones del mundo que tuvieron la desgracia de volverse Cristianas.

Ahora consideremos lo siguiente.......

Para los Cristianos el describir a su Dios como infinito es una contradiccion en terminos. Ellos dicen que su Dios es un "Dios personal", y aún, un Dios personal debe ser necesariamente un Dios finito, porque si algo es "infinito" eso no puede tener nada finito en si mismo en absoluto. A menos que los Cristianos crean que ellos tengan derecho a dar enteramente diferentes significados e implicaciones a las palabras que todos usamos, ellos tienen que admitir que "infinito" tiene que ser enteramente incondicionado, no-finito, indiferenciado, omnipresente, absoluto, inmutable, indefinible, indescriptible e impersonal.
"Pero nosotros creemos y enseñamos que Dios es omnipresente", ellos dicen.
La palabra omnipresente literalmente significa "presente absolutamente en todos lados". Si hay algo lo cual esta presente absolutamente dondequiera, entonces NO puede haber nada en existencia aparte de ESO. Y si esto es verdad, entonces Dios es todo y en todo, lo cual es exactamente lo que el Hinduismo enseña, y como lo hace La Teosofia, aunque esta tiende a abstenerse a usar el termino "Dios" debido a la probabilidad que eso engañe a la gente. Pero si Dios no es todo y en todo, entonces Dios no es omnipresente. Y si "Dios" no es omnipresente entonces "El" es severamente limitado y entonces no digno de ser llamado "Dios" del todo, y mucho menos ser llamado Divino. La teologia Cristiana dice que al menos una persona siga su establecida formula para la salvacion, ellos son separados y cortados de Dios y enviados por una eternidad al infierno. El mero hecho de que los Cristianos perciben una omnipresente dualidad y separatividad entre la humanidad --- entre "los hijos de Dios" (Los Cristianos) y "Los hijos del diablo" (todos los No-Cristianos) --- muestra que ellos no creen en la divina omnipresencia del todo. El suyo es un Dios dualista, separado, separativo el cual es la mera antitesis de eso lo cual es "infinito".Sin embargo, en los Evangelios, Jesús se presenta para decir a una gran multitud de personas de todos los ambitos de vida y todos los origenes, “El reino de Dios esta dentro de ti” y “Ustedes son Dioses y todos ustedes son los hijos del Altisimo”. Ninguna de esas personas pudieron haber sido “Cristianas”, viendo que la Cristiandad no empezo sino hasta la muerte de Jesus. Ninguno de ellos pudo haber sido “redimido por la sangre de Cristo” y aun Jesus les dijo que todos ellos son divinos y que todos ellos son los hijos de Dios. Esta es solo una de las inumerables contradicciones y discrepancias con las cuales los Cristianos tratan de evitar encarar y discutir

KALIYUGA

El Kali Yuga, La Edad Actual >>> Continua.......

>> Estudiante. << ¿Es por eso que Jesús dijo: “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen?
<< Sabio. >> Ese es uno de los sentidos. En un aspecto actuaron ciegamente, impulsados por la edad y creyendo que tenían razón.
En lo que concierne a estas alteraciones astrales, te recordarás que según los relatos de los videntes en el tiempo de Juliano, ellos podían ver a los dioses, los cuales sin embargo estaban en decadencia, algunos sin cabeza, otros flácidos, otros más desprovistos de miembros, y todos con débil apariencia. La reverencia por estas ideas estaba desapareciendo y sus imágenes astrales habían empezado ya a desvanecerse.
>> Estudiante. << ¿Cuál mitigación ofrece esta edad? ¿No hay absolutamente nada que alivie esta situación?
<< Sabio. >> El Kali Yuga actual proporciona algo particular que el estudiante puediera usar. Hoy, todas las causas producen sus efectos de manera mucho más rápida que en cualquier otra mejor edad. Un sincero amante de la raza puede realizar más durante tres encarnaciones en el reinado del Kali Yuga, que con un número superior de encarnaciones en cualquier otra edad. Por lo tanto, al soportar los múltiples problemas de esta Edad triunfando constantemente, el objeto de sus esfuerzos se cumplirá de forma más rápida, aún y cuando los obstáculos parezcan más grandes, los poderes a ser invocados son alcanzables más rápidamente.
>> Estudiante. << Aunque desde un punto de vista espiritual, ésta se considera una Edad Obscura, ¿no está parcialmente redimida por los crecientes triunfos de la mente sobre la materia y los efectos de la ciencia en mitigar las enfermedades humanas, en el campo de las causas, la enfermedad misma, la crueldad, la intolerancia, la mala legislación [...]?
<< Sabio. >> Sí, estas son mitigaciones de la obscuridad al igual que una lámpara emite un poco de luz en la noche, sin embargo no restablece la luz del día. En esta edad se han tenido muchos triunfos científicos, pero casi todos consideran los efectos y no remueven las causas de los males. Muchos esfuerzos han sido efectuados en las artes y en la curación de las enfermedades, sin embargo en el futuro, conforme la flor de nuestra civilización se despliegue, nuevas enfermedades emergerán y nos familiarizaremos con disturbios más extraños, procedentes de las causas que yacen en la profundidad de las mentes humanas y que sólo una vida espiritual puede erradicar.
>> Estudiante. << Al admitir todo lo que usted dice, nosotros los teósofos ¿no deberíamos dar la bienvenida a algún descubrimiento de la verdad en cada campo, especialmente en el caso de aquéllas verdades que alivian el sufrimiento y amplían el sentido moral?
<< Sabio. >> Ese es nuestro deber. Toda verdad descubierta, tiene que ser parte de la única Verdad Absoluta y por lo tanto debe agregarse a la suma de nuestro conocimiento externo. Siempre existirá una gran cantidad de seres humanos empeñados en la búsqueda de estas partes de la verdad y otros que tratan de aliviar la actual miseria humana. Cada uno de ellos ejecuta un gran trabajo designado que ningún verdadero teósofo debería ignorar, pues su deber consiste también en hacer similares esfuerzos cuando le sea posible, ya que la Teosofía es una cosa muerta si no la convertimos en la vida. Al mismo tiempo, nadie de nosotros puede juzgar que tanto o poco nuestro hermano esté actuando en esa dirección. Si efectúa todo lo que puede y sabe hacer, ha realizado su total deber actual.
>> Estudiante. << Temo que una hostil actitud de los maestros de lo oculto, hacia el aprendizaje y filantropía actual, pueda dar lugar al prejuicio contra la Teosofía y el Ocultismo, obstaculizando inútilmente la diseminación de la Verdad. ¿No pudiera ser así?
<< Sabio. >> Los verdaderos Maestros de ocultismo no tienen ninguna actitud hostil contra estas cosas. Si algunas personas que aman la teosofía y tratan de difundirla, asumen tal posición, no alteran aquella tomada por los verdaderos Maestros, los cuales trabajan con toda clase de individuos, empleando todo instrumento posible en favor del bien. Sin embargo, hemos descubierto que un exceso del actual conocimiento técnico y especializado, muy a menudo impide a los seres humanos de aprender la verdad.
>> Estudiante. << ¿Hay algunas causas, además de la difusión de la Teosofía, que puedan obrar a fin de invertir la tendencia actual hacia el materialismo?
<< Sabio. >> Sólo la divulgación del conocimiento de las leyes del Karma y de la Reencarnación y la creencia en la unidad espiritual absoluta de todos los seres, impedirá esta tendencia. Sin embargo, el ciclo debe seguir su curso y hasta que no termine, todas la causas benévolas actuarán necesariamente despacio y no hasta al punto que podrían en una edad más brillante. Como cada estudiante viva una vida mejor y mediante su ejemplo imprima en la luz astral la imagen de una aspiración superior actuada en el mundo, ayuda a almas adelantadas a descender de otras esferas donde los ciclos son tan obscuros que no pueden más permanecer allí.
>> Estudiante. << Acepte usted mi agradecimiento por su instrucción.
<< Sabio. >> Que tú puedas alcanzar el plano de la iluminación.

William Q. Judge, Path, Abril 1888.

LA MENTE CÓSMICA

“Todo aquello que se separa del estado Laya (estado
homogéneo) conviértese en vida activa conciente. La
conciencia Individual emana de la conciencia Absoluta y
a ella vuelve; y la conciencia Absoluta es el
MOVIMIENTO eterno.”
Axiomas Esotéricos
“Sea lo que fuere aquello que piensa, comprende,
quiere y obra, es algo celeste y divino, y por esto
mismo, ha de ser necesariamente eterno.”
CICERÓN
n la entrevista que M. G. Parsons Lathrop realizó en el Harper's Magazine, al gran
inventor americano Edison, este expone su creencia personal de que “los átomos
poseen cierto grado de inteligencia”47, y Parsons lo muestra como que se entrega
a estas y otras fantasías por el estilo. Por ese delito de imaginación la Review of Reviews
la emprende con el inventor del fonógrafo, y le critica señalando que «es muy inclinado
Edison a soñar, por efecto de estar siempre activa su imaginación científica.”

¡Ojalá los hombres de ciencia ejercitasen un poco más su “imaginación científica”, y un
poco menos sus negaciones dogmáticas y frías! Los sueños difieren. En ese estado
extraño del ser que, como dice Byron, nos coloca en condición de “ver con los ojos
cerrados”, percibimos con frecuencia mayor número de hechos reales que cuando
estamos despiertos. La imaginación es, de nuevo, uno de los elementos más poderosos
de la naturaleza humana o, según palabras de Dugald Stewart, “es el gran resorte de la
actividad humana y el principal origen del progreso humano… Destruid esa facultad, y
el estado de los hombres quedará tan estacionario como el de los animales”. Es la mejor
guía de nuestros ciegos sentidos, sin la cual jamás podrían estos conducirnos más allá

de la materia y sus ilusiones. Los mayores descubrimientos de la ciencia moderna son
debidos a la facultad imaginativa de los investigadores; pero, ¿cuándo ha podido
exponerse jamás novedad alguna, si ésta contraría y contradice a otra teoría anterior
cómoda y admitida, sin que la ciencia ortodoxa se le eche encima desde el primer
momento tratando de aniquilarla? Harvey también fue tenido al principio por un
“soñador” y un loco de atar. En conclusión, toda la ciencia moderna está formada por
hipótesis “de trabajo”, frutos de esa “imaginación científica”, como oportunamente dijo
Mr. Tyndall.
¿Ha de rechazarse la idea de la existencia de conciencia en cada átomo del universo, y
la posibilidad para el hombre de un completo dominio sobre las células y los átomos de
su cuerpo y considerarla un sueño por no haber sido honrada hasta ahora con el
imprimatur de los Papas de la ciencia exacta?

El Ocultismo enseña esto. Nos dice que cada átomo, semejante a la mónada de
Leibnitz, es, en sí, un pequeño universo; y que cada órgano y célula del cuerpo humano
están dotados de un cerebro propio con memoria, y por lo tanto, experiencia y poder de
discernimiento. La idea de la Vida Universal compuesta de vidas atómicas individuales,
es una de las doctrinas más antiguas de la filosofía esotérica, y la muy novedosa
hipótesis de la ciencia moderna, la hipótesis de la vida cristalina, es el primer rayo que,
emanando del antiguo centro luminoso de la sabiduría arcaica, ha llegado hasta
nuestros sabios. Si puede demostrarse que las plantas están dotadas de nervios,
sensaciones e instinto (que no es sino otro nombre de la conciencia), ¿por qué habría de
negárselos a las células del cuerpo humano? La Ciencia divide a la materia en cuerpos
orgánicos e inorgánicos, sólo porque rechaza la idea de la vida absoluta y la de un
principio vital como entidad: de otro modo, sería la primera en ver que la vida absoluta
no puede producir ni un punto geométrico, ni un átomo siquiera que sean inorgánicos
en su esencia. Dicen que el Ocultismo, “enseña misterios”; y el misterio, es la negación
del sentido común, así como la metafísica no es sino una especie de poesía, según diría
Mr. Tyndall. El misterio no existe para la ciencia; y por lo tanto, como un Principio Vital
es y ha de seguir siendo eternamente un misterio en los planos físicos para los
“cerebros” de nuestras razas civilizadas, por tanto, los que tratan esa cuestión tienen
que ser necesariamente locos o farsantes.

Dioses, Monadas, Atomos 

“Los atomos y “las monadas” de la Doctrina Secreta, son muy diferentes de los atomos y moleculas de la ciencia moderna. Para esta (la ciencia) son particulas de materia dotadas de fuerza ciega, para la Doctrina Secreta, esos son “nucleolos obscuros”, y potencialmente “Dioses”, conscientes e inteligentes de su primitiva realización en el comienzo de la diferenciación en el amanecer del Manvantara.
Ya no hay lineas rapidas y dificiles entre lo “organico” y lo “inorganico”; entre la materia “viva y la “muerta”.Cada atomo es dotado y movido por inteligencia, y es conciente en su propio grado, en su propio plano de desarrollo. Esta es una vision de la Vida Una que --- “Fluye a travez de todos los tiempos, se extiende a travez de toda medida, vive individida, opera inagotada”.
Puede ser concebido que el “Ego” en el hombre es una monada que ha reunido a si misma inumerables experiencias a travez de eones de tiempo , lentamente desenvolviendo sus potenciales latentes a traves de plano tras plano de materia. Y es por lo tanto llamado “El eterno peregrino”.
– William Q. Judge, Synthesis of Occult Science:II –

LA TEOSOFIA Y LOS MAESTROS

La Teosofía definida generalmente. Existencia de hombres altamente desarrollados en el Universo. Estos hombres son Mahatmas, Iniciados, Hermanos, Adeptos. Cómo ellos trabajan y el porqué permanecen ocultos. Su Logia. Son hombres perfeccionados desde otros períodos de evolución. Han aparecido bajo varios nombres. Apolonio, Moisés, Salomón y otros fueron miembros de esta fraternidad. Ellos tienen una sola doctrina. Son posibles porque el hombre puede al final llegar a ser como uno de ellos. Ellos guardan la verdadera doctrina y causan su reaparición a su debido tiempo.

PRINCIPIOS GENERALES

Una visión de las leyes generales que gobiernan el Cosmos. Subdivisión septenaria del sistema. La verdadera materia es invisible y ésto siempre ha sido conocido por la Logia. La Mente, la parte inteligente del Cosmos. En la Mente Universal está contenido el plan septenario del Cosmos. La Evolución sigue el plan de la Mente Universal. Los Períodos de Evolución llegan a su final; ésta es la Noche de Brahma. La versión Mosaica de la cosmogonía ha empequeñecido los conceptos modernos. Los judíos poseían tan sólo una porción de la doctrina tomada de los antiguos egipcios. La doctrina concuerda con el significado interno de El Génesis. La longitud de los períodos de Evolución. La misma doctrina de Herbert Spencer. La antigua cronología hindú provee los detalles. La historia del Templo de Salomón es la de la evolución del hombre. La doctrina es mucho más antigua que la Cristiana. La verdadera edad del mundo. El hombre tiene más de 18,000,000 de años. La Evolución efectuada sólo por los Egos interiores que al fin se convierten en usuarios de las formas humanas. Cada uno de los siete principios del hombre derivado de una de las siete grandes divisiones del Universo.

LA CADENA TERRESTRE

La doctrina con respecto a la Tierra. También septenaria. Es uno de siete planetas de la cadena que corresponde al hombre. Los siete no están separados en la cadena, sino que se interpenetran. La cadena terrestre es la reencarnación de una cadena anterior ya muerta. Esta cadena anterior fue una de la que nuestra luna es el representante visible. La luna ahora muerta y en contracción. Venus, Marte, etc., son miembros vivos de otras cadenas similares a la nuestra. Una masa de Egos por cada cadena. El número de Egos es finito aunque incalculable. El curso de su evolución a través de los siete globos. En cada uno se desarrolla una cierta parte de nuestra naturaleza. En el cuarto globo el proceso de condensación comienza y alcanza su límite.

EL RETORNO DE CRISTO

inos ¿cuándo ocurrirá esto, y cuál será la señal de tu presencia y de la
consumación de los tiempos?61, preguntaron los discípulos del Maestro en el
monte de los Olivos”.
La respuesta62 que dio el “Hombre de los Sufrimientos” –el Chrêstos– en sus
pruebas, y también en su camino al triunfo como Christos o Cristo63, es profética y muy
sugestiva.
Desde luego, es una advertencia. La respuesta será citada por completo. Jesús … les
dijo:
“Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre diciendo: “Yo soy el
Cristo”, y engañarán a muchos. Y oiréis hablar de guerras… mas aún no es el fin. Porque se
levantará nación contra nación y reino contra reino, y habrá hambre, pestilencias y
terremotos en diversos lugares. Pero todas estas cosas son el principio de los dolores… Y
muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos… Y entonces vendrá el fin…
Cuando veáis la abominable desolación anunciada por Daniel… Entonces, si alguno os
dijere: “He aquí el Cristo, o allí”, no lo creáis... Si os dijeren: “He aquí, en el desierto está”, no
salgáis. “He aquí, en los aposentos”, no le creáis. Porque como el cometa luminoso que sale
del Oriente y se ve lucir hasta el Occidente, así también será la presencia del Hijo del
Hombre…”
Dos cosas son evidentes para todos en los pasajes que preceden, cuando se corrige la
falsa traducción del texto revisado. Primero, “la venida de Cristo” significa la presencia

del Christos en un mundo regenerado, y de ninguna manera la venida real de “Cristo”
Jesús en un cuerpo. Segundo, este Cristo no se ha de buscar en el desierto, ni en los
aposentos, ni en el santuario de ningún templo o iglesia construida por el hombre, pues
Christos –el verdadero Salvador esotérico– no es un hombre, sino el Principio Divino en
todo ser humano.
Quien se esfuerza por resucitar al Espíritu crucificado dentro de sí mismo Por sus
propias pasiones terrenales y enterrado en el “sepulcro” de su naturaleza carnal; quien
tiene la fuerza de apartar la piedra de materia de la puerta de su propio santuario
interior, tiene en sí mismo al Cristo resucitado 64. El “Hijo del Hombre” no es hijo de la
sierva –la carne–, sino en verdad de la mujer libre, el Espíritu 65, hijo de las acciones del
hombre y fruto de su propio trabajo espiritual.
Por otra parte, en ninguna época –desde el principio de la Era cristiana– se han podido
encontrar las señales precursoras descritas por San Mateo tan gráficamente o con tanta
nitidez, como se descubren en nuestros tiempos. ¿Cuándo se han alzado las naciones
unas contra otras más que ahora? ¿Cuándo ha sido más cruda el hambre –otro nombre
para designar la miseria y las multitudes hambrientas del proletariado– o más
frecuentes y extensos los terremotos que en los últimos años? ¿Cuándo han coincidido
tantas calamidades simultáneamente?

Los milenaristas y los adventistas de fe robusta pueden seguir diciendo de nuevo que
está próxima “la venida de Cristo encarnado” y seguir preparándose para “el fin del
mundo”. Los filósofos –al menos algunos de ellos– que entienden el significado oculto
de los universalmente esperados Avatâras 66, Mesías, Sosioshes 67 y Cristos, saben que
no es “el fin del mundo”, sino “la consumación de la Era”, es decir, un nuevo fin de ciclo,
como lo es el que ahora se aproxima68. Si nuestros lectores han olvidado los párrafos

finales de nuestro artículo Indicios de cómo Cambian los Tiempos, recomendamos que
se lea de nuevo para poder entender el significado de este ciclo particular.
Repetidas veces el aviso referente a los “falsos Cristos” y profetas que han de engañar
a los hombres, ha sido mal interpretado por los cristianos caritativos, los adoradores de
la letra muerta de sus escrituras, aplicándolo generalmente a los místicos, y muy
especialmente a los filósofos esoteristas. El reciente trabajo de Pember, Earth's Earliest
Ages, es una prueba de ello. Sin embargo, parece muy evidente que las palabras del
Evangelio de San Mateo y otros, difícilmente se pueden aplicar a los verdaderos
filósofos, pues nunca se les oyó decir: “Cristo está aquí o Cristo está allí, en el desierto o
en la ciudad”, y menos aún en los aposentos, detrás del altar de cualquier iglesia
moderna. Hayan nacido cristianos o paganos, rehúsan materializar, y de ese modo
degradar, aquello que es el ideal más puro y más grande, el símbolo de los símbolos: el
Divino Espíritu inmortal en el hombre, ya se le llame Horus, Krishna, Buddha o Cristo.
Ninguno de ellos ha dicho jamás “yo soy el Cristo”; porque los que han nacido en
Occidente se sienten tan solo Chrêstianos 69, por más que se esfuercen en llegar a ser
Christianos en espíritu.

Los dos senderos

Y ahora, oh Maestro de Compasión, indica el camino a los demás hombres. Contempla a todos aquellos que,
llamando para ser admitidos. esperan en la ignorancia y en las tinieblas ver abierta repentinamente la puerta de la ley
suave.
La voz de los candidatos:
¿No revelarás tú, Maestro de tu propia clemencia, la Doctrina del Corazón? (1) ¿Rehusarás guiar a tus siervos al
Sendero de Liberación?
Dice el Maestro:
Los Senderos son dos; las grandes Perfecciones, tres:
seis son las Virtudes que trasforman el cuerpo en el Arbol del Conocimiento.(2)
¿Quién se aproximará a ellos?
¿Quién será el primero que en ellos entrará?
¿Quién oirá primeramente la doctrina de los dos Senderos en uno, la verdad sin velo acerca del Corazón Secreto? (3)
La ley que, rehuyendo el estudio, enseña la Sabiduría, revela una historia de angustias.
¡Ah! Triste cosa es que todos los hombres posean Alaya, (4) que sean uno con la Alma grande, y que, poseyéndola,
Alaya les aproveche tan poco.
Contempla cómo, a semejanza de la luna que se refleja en las aguas tranquilas, Alaya es reflejada por lo pequeño y lo
grande, se reverbera en los átomos más diminutos,. y sin embargo, no logra alcanzar el corazón de todos. ¡Ah, qué tan
pocos hombres se aprovechen el don, del inapreciable beneficio de aprender la verdad, de lograr la verdadera
percepción de las cosas existentes, el conocimiento de lo no existente!
Dice el discípulo:
Oh Maestro, ¿qué debo yo hacer para alcanzar la Sabiduría?
Oh tú, sabio, ¿qué haré para obtener la perfección?
Dice el Maestro:
Ve en busca de los Senderos. Pero, oh lanú, sé limpio de corazón antes de emprender el viaje. Antes de dar el primer
paso, aprende a discernir lo verdadero de lo falso, lo siempre fugaz de lo sempiterno. Aprende sobre todo a distinguir
la Sabiduría de la Cabeza, de la Sabiduría del Alma; la doctrina del «Ojo», de la del «Corazón».
Verdaderamente, la ignorancia se asemeja a un vaso cerrado y sin aire; el alma es como un pajarilla preso en su
interior. No gorjea ni puede mover una pluma, mudo y aletargado queda el cantor, y exhausto muere.
Pero aun la ignorancia misma es preferible a la Sabiduría de la Cabeza, si ésta no tiene la Sabiduría del Alma para
iluminarla y dirigirla.
Las semillas de Sabiduría no pueden germinar y desarrollarse en un espacio sin aire. Para vivir y cosechar
experiencia, necesita la mente anchura y profundidad y fines que la atraigan al Alma-Diamante.(5)
No busques tales fines en el reino de Maya; remóntate por encima de las ilusiones, busca al eterno e inmutable Sat,(6)
desconfiado de las falsas sugestiones de la fantasía.
Porque la mente es parecida a un espejo; cúbrese de polvo mientras refleja. (7) Ha menester de las suaves brisas de la
Sabiduría del Alma para que arrebaten el polvo de nuestras ilusiones. Procura, principiante, fundir tu mente con tu
Alma.
Huye de la ignorancia, huye igualmente de la ilusión. Aparta tu faz de las decepciones mundanales; desconfía de tus
sentidos, porque son falsos. Pero en lo interior de tu cuerpo, en el sagrario de tus sensaciones, busca en lo impersonal
al «hombre eterno», (8) y una vez lo hayas encontrado, mira hacia dentro: eres Buddha. (9)
Apártate del aplauso, oh tú, devoto. El aplauso conduce al engaño propio. Tu cuerpo no es el yo; tu YO existe por sí
mismo independientemente del cuerpo, y no le afectan ni los elogios ni los vituperios.
La propia alabanza, discípulo, es a manera de una torre elevada, a la cual ha subido un loco presuntuoso, que
permanece allí en orgullosa soledad e inadvertido de todos, excepto de él mismo.
El falso saber es desechado por el sabio y esparcido a los vientos por la buena ley. Su rueda gira para todos, así para
el humilde como para el soberbio. La «Doctrina del Ojo» (10) es para la multitud; la «Doctrina del Corazón» es para
los elegidos. Los primeros repiten con orgullo: «Ved, yo sé»; los segundos, aquellos que humildemente han recogido
la cosecha, en voz baja dicen: «Así he oído yo».(11)

La Voz del Silencio

Helena Blavatsky

OCULTISMO PRÁCTICO Helena P. Blavatsky

Nadie puede continuar siendo upasaka si se cree diferente de sus condiscípulos y
superior a ellos diciendo: "Soy el más sabio", "Soy el más santo, y más grato al Maestro
o a mi comunidad que mi hermano", etc. Los pensamientos del upasaka han de estar
predominantemente fijos sobre su corazón, eliminando de él todo pensamiento hostil a
cualquier ser viviente, y llenándolo del sentimiento de su unidad con los demás seres y
con todo cuanto en la naturaleza existe. De lo contrario, no es posible el éxito.

Un.Lanú (discípulo) sólo ha de rehuir las influencias externas (las emanaciones

magnéticas de las criaturas vivientes). Por lo tanto, aunque en unidad con todo en su

interna naturaleza, ha de tener cuidado de apartar su cuerpo externo de toda influencia

extraña. Nadie sino él ha de comer en su plato y beber en su vaso.

Debe evitar el contacto corporal (esto es, tocar o que lo toquen) con seres humanos o

con animales.

Los medios más eficaces de adquirir conocimiento y disponerse a recibir la

sabiduría superior son la meditación, la abstinencia, el cumplimiento de los deberes

morales, los pensamientos apacibles, las palabras amables, las buenas acciones y la

benevolencia hacia todo, con entero olvido de sí mismo.

IMPORTANTE PARA LOS ESTUDIANTES

Además, hay un importante hecho que le conviene conocer al estudiante, y es la enorme
y casi ilimitada responsabilidad asumida por el instructor en beneficio del discípulo.
Desde los gurús orientales hasta los pocos cabalistas de países occidentales que enseñan
los rudimentos de la ciencia sagrada, ignorantes muchas veces del riesgo a que se
exponen, todos los instructores están sujetos a la misma ley inviolable. En cuanto
empiezan a enseñar de veras y confieren tal o cual poder o facultad a sus discípulos, sea
de índole física, psíquica o mental, cargan sobre sus hombros todos los pecados del
discípulo, ya de omisión, ya de comisión, que se refieren a las ciencias ocultas, hasta el
momento en que el discípulo llega a Maestro, y es directamente responsable. Hay una
mística y fatal ley religiosa que reverencian y observan los cristianos de la Iglesia
griega, que tienen medio olvidada los de la romana y está absolutamente abolida entre
los protestantes.

los protestantes.

Data de los primeros días del Cristianismo, y es símbolo y expresión de aquella otra ley

oculta a que antes nos referimos acerca de las relaciones entre Maestro y discípulo.

Consiste en que el padrino y la madrina de la criatura en las fuentes bautismales

contraen parentesco espiritual entre sí y con su ahijado (1).

Los padrinos toman tácitamente sobre sí todos los pecados del ahijado (2) hasta que éste

tiene uso de razón para conocer el bien y el mal, y es responsable de sus actos. Esto

explica por qué los Maestros son tan escrupulosos, y por qué a los discípulos se les

exigen siete años de prueba para demostrar su aptitud y adquirir las cualidades

requeridas por la seguridad de Maestro y discípulo.

El Ocultismo no es magia. Resulta relativamente más fácil aprender las artimañas del

hechizo y los procedimientos para valerse de las sutiles pero todavía materiales fuerzas

de la naturaleza física, porque muy luego se despiertan las potencias del alma animal del

hombre y prontamente se desarrollan las energías actualizadas por su amor, su odio y

sus pasiones. Pero esto es magia negra o hechicería, pues únicamente del motivo

depende que el ejercicio de una facultad sea maligno y negra magia o bien magia blanca

OCULTISMO PRÁCTICO

Helena P. Blavatsky

IMPORTANTE PARA LOS ESTUDIANTES
Hay muchos que ansían instrucciones prácticas de Ocultismo; y, por lo tanto, es
necesario dejar sentado de una vez para siempre:
1) La especial diferencia entre el Ocultismo teórico o Teosofía y el Ocultismo
práctico o Ciencias Ocultas.
2) La índole de las dificultades que entraña el estudio del Ocultismo práctico.

Es muy fácil ser teósofo, pues puede serlo cualquiera de medianas facultades
intelectuales, aficionado a la metafísica, de conducta pura e inegoísta, que mayormente
se goza en prestar que en recibir auxilio, que siempre está dispuesto a privarse de su
gusto en bien de los demás, y sea amante de la verdad, la bondad y la sabiduría en sí
mismas y no por el provecho que prometan allegar.
Pero muy distinto es entrar en el sendero que conduce al conocimiento de lo que debe
hacerse, discerniendo acertadamente entre el bien y el mal; y también conduce al
hombre al punto en que le es posible hacer cuanto bien desea, sin ni siquiera a veces
levantar en apariencia un dedo de la mano.

LOS DIEZ PUNTOS DE "ISIS SIN VELO" (Vol. 11, p. 587 y subsiguientes de la edición original en inglés)

Para comprender los principios de la ley natural envuelta en la variedad de
fenómenos que se describen a continuación, el lector ha de tener presente las proposiciones fundamentales de la filosofía oriental que aquí se exponen.
Recapitulemos brevemente:

1st No hay milagro. Todo lo que sucede es el resultado de la ley, eterna,
inmutable, y por siempre activa. El milagro aparente es tan sólo el efecto
de fuerzas contrarias a lo que el Dr. W. B. Carpenter, F.R.S. -un hombre
de gran intelecto pero de poco conocimiento- llama "las bien conocidas
leyes de la Naturaleza". Como muchos de su clase, el Dr. Carpenter
ignora el factor de que hay leyes que fueron una vez "conocidas" y son
hoy desconocidas por la ciencia.

2nd La Naturaleza es trina: hay la Naturaleza objetiva y visible; otra invisible
que la energiza y que es su modelo exacto y principio vital; y por encima
de ambas, el Espiritu, la fuente de toda fuerza, y en sí lo único eterno e
indestructible. Las dos primeras, interiores, cambian constantemente; la
tercera, la superior, no cambia.

3rd El hombre es también trino: él tiene su cuerpo físico objetivo; su
vitalizador cuerpo (o alma) astral, que es el hombre real; y estos dos son
iluminados por el tercero -el soberano espiritu inmortal. Cuando el
hombre verdadero logra unificarse con el último, se convierte en una
entidad inmortal.

4th La Magia, como una ciencia, es el conocimiento de esos principios, y
también de la forma por la que la omnisciencia del Espiritu y su control
sobre las fuerzas de la Naturaleza, pueden ser adquiridos por el individuo
estando aún en el cuerpo. La Magia, como un arte, es la aplicación de
este saber en la práctica.

5th Mal aplicado, el conocimiento Arcano es hechicería; benéficamente usada, la verdadera magia es SABIDURIA.

6th La mediumnidad es lo opuesto al adeptado del mago blanco; el médium
es el instrumento pasivo de fuerzas extrañas, el Adepto activamente se
controla a sí mismo y a todas las potencias Inferiores.

7th Todas las cosas que siempre fueron, que son, o que serán, tienen su
registro en la Luz Astral, el registro del Universo invisible; el Adepto
Iniciado, usando la visión de su propio espiritu, puede saber todo lo que
ha sido, es, y podrá ser conocido.

8th Las razas humanas difieren tanto en sus dones espirituales como en su
color, estatura o cualquiera otra cualidad externa; entre cierta gente
prevalece la videncia natural, entre otras la mediumnidad. Hay unos
adictos a hechicería, y transmiten sus secretas reglas prácticas de
generación en generación, con el resultado de una gama de tono manos
psíquicos más o menos amplia.

9th Un aspecto del arte mágico consiste en el retiro consciente y voluntario
del hombre interno (la forma astral) de dentro del hombre externo (el
cuerpo fisico). Este retiro también ocurre en el caso de ciertos médiums,
pero es Inconsciente e involuntario. En este último caso, el cuerpo queda
más o menos cataléptico, pero en el Adepto la ausencia de la forma astral
no sería notada, ya que los sentidos físicos permanecen alerta y el
individuo parece estar solo en una momentánea abstracción.

10th La piedra angular de la MAGIA es un conocimiento profundo y práctico del magnetismo y de la electricidad; de sus cualidades, correlaciones y
potencias. Es específicamente necesaria una familiaridad con sus efectos
en y sobre los reinos del animal y del hombre.

Para sumarizar todo ésto en unas pocas palabras, la MAGIA es SABIDURIA
espiritual, la Naturaleza es su aliado material, pupila y servidora del mago, un principio vital común compenetra todas las cosas, y ésto es controlable por la perfeccionada voluntad humana.